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奥运冠军杨威让双胞胎女儿在家上学:家庭教育可以平替学校教育吗? | 快评
事实上,在现代社会“普鲁士式”义务教育体系普及之前,家庭教育才是教育制度的主流,“家庭教师”也是中西方长期存在的一门职业,成为《红楼梦》《新爱洛依丝》《傲慢与偏见》《简爱》这些文学名著里的重要角色。上流社会依靠家庭教师完成子女教育,中下阶层则凭借“父子相传,师徒相传”的方式进行教育。而即便在现代社会,国家也无法不留死角地保证不出现“义务教育的漏网之鱼”。 -
胡适与吴鼎昌父子刘廷芳兄弟:从吴元黎旧藏《四十自述》说起
吴元黎先生曾是经济学史上的失踪者,因为在与方显廷的论战中失败,远走美国,慢慢被经济学界遗忘。到了2007年,才被经济学家保罗·特雷斯科特重新发现,作为发展经济学最早的论战发起者,写入《经济学是如何传入中国的》一书。但他的家世和早年生活,外界仍然不是很清楚。本文借助吴元黎外甥刘荣黔先生的回忆,为我们展现了这位著名经济学家的家世、交游之一角,刘先生并提供多张珍贵照片,尤为难得。——编者 -
逃离那个犯罪者父亲
高考出分那天,汪雨失望地对母亲发脾气,问她为什么要把自己生在这样的家庭。母亲哭着说,当年她是被强迫的。 “擅长读书”是汪雨改变命运的途径,他将其归为一种不常有的幸运。岁月流逝让父子俩的力量此消彼长。 “我的生命有一半来源于他的犯罪行为,我努力学习、工作的动力也源于想要摆脱他。”汪雨在给罗翔的信中写道。 -
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钱穆:对国史的温情与敬意丨那年今日
中国现代历史学家、国学大师钱穆1895年7月30日出生于江苏无锡。他著述颇丰,专著多达80种以上,代表作有《先秦诸子系年》《国史大纲》《中国历代政治得失》等,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称民国“史学四大家”。 1930年,35岁的钱穆以《刘向歆父子年谱》震惊学术界,后在西南联大、北京大学等多所高校执教。1950年,他在香港创立新亚学院。1963年,该校与崇基学院、联合书院合并。钱穆为其亲定校名为香港中文大学,并坚持必须由中国人担任校长。香港成为世界汉学的中心之一,钱穆功不可没。 -
人,都是为自己流泪丨养儿育女
别人都以为我是因为父亲当年的用心良苦而感动,其实,触动我泪腺的却是当下自己的心力交瘁。或许,我们往往在别人身上看到自己更加清晰的投影,在别人的故事里才能真正回味或正视自己真实的遭遇。 -
在巍山与苍山之间,寻访南诏古国
南诏王室采用父子连名制,13代诏主的名字犹如成语接龙,细奴逻—逻盛—盛逻皮—皮逻阁—阁罗凤……南诏国的兴衰就在一个个名字变换中上演。 长达两个多世纪,南诏的历史与唐朝的历史几乎相始相终。 -
《拨浪鼓咚咚响》:寻父之子与丧子之父
这对“父子”偶然结交的关系模式,或许想象着乡土社会里,关于失意者如何共存的理想图式。 -
专题
给家里买东西,父亲不领情:父子之间的沟通为何这样拧巴?
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将学生雕塑“动一刀也是新作品”?应从制度着手,扭转严重不对等的师生关系丨快评
长期以来,所谓“程门立雪”的传统造成师生关系的“父子拟制”,学生在老师面前“有事服其劳,酒食先生馔”,甚至今天的研究生也要称导师一声“老板”。老师既是老板又“终身为父”,同时享有比雇主更大的权力、不受劳资法律的制约,如此极易造成“压榨学生”乃至“窃取成果”的问题,也容易拉低学术研究质量,闹出“常凯申”“孟修斯”这样的大笑话。 -
一对父子的最后远行:美国作家丹尼尔·门德尔松谈《与父亲的奥德赛》
当你是某人的孩子,你只把他们视为父亲或母亲,这是你与他们联系的唯一方式。在游轮旅行之后,我更同情我的父亲,因为我能够体会他人格中的某些部分,那是以前从未见过的。 父亲去世后,我开始觉得要为他的声誉负责,因为读书的人并不认识他……我不单单写自己,必须对其他人如何看待他负责,这是很大的责任。 (本文首发于2023年3月2日《南方周末》)