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用庖丁解牛教人如何养生——谈谈庄子对生死的看法
具有复杂的身体结构的牛象征着复杂的现实社会,解牛的刀象征着人的生命,而庖丁、良庖、族庖则代表几种在保养生命方面具有不同层次和境界的人。庖丁解牛的故事叙说的是如何在纷繁复杂、处处危机的社会中善待自己的生命。 -
“超级黑天鹅事件”一战爆发110周年:新一代民族主义者如何点燃了火药桶
英德混血、传奇的世界主义者哈里·凯斯勒(Harry Kessler)伯爵在战后回望历史时深情地表示,“那些非常尊贵、老派、普世的事物,那个仍是农业当道的封建欧洲,那个由绝代佳人、优雅国王与联姻王族组成的世界,那个18世纪的欧洲与神圣同盟……这一切都如美人迟暮一样衰弱朽坏,终于消亡不再。”这段精彩旁白呼应了间战期(1919-1939)欧洲“西方的没落”的情绪,也为新时代的到来写下注脚:欧洲不再是老派的欧洲,包括民族主义在内的新兴意识形态,在这个世纪主宰了欧洲。 -
保护校园霸凌受害者,不应被忽视
帮助霸凌受害者消除心中梦魇,积极融入新的生活状态,获得美好人生该有的一切,是全社会都应该直面的命题。 -
中国汽车出海:要在品牌上下狠功夫
虽然中国出海车企众多,销量逐步攀升,但在知名度上还是不及欧美日等跨国品牌。中国企业靠硬核的技术和快速迭代抢占了市场,但要继续乘风破浪,还要在品牌上下狠功夫。 -
端午话楚辞:离骚的“骚”到底是什么意思?
当今天的网友用着“你好骚啊”“骚操作”“骚断腿”等各色流行语互相调侃时,恐怕难以想到,“骚”原本只是怨恨、责难、过错之意。而从其本义,因误会而变成高度赞美,又再崩坏为粗语俗言脏话,最后成了网络流行语,归根结底居然都是因为暴秦的焚书。这两千多年里的语义流转,如果屈子泉下有知,大概也会来一句“既含涕兮又宜笑”,作为调侃和感叹吧。 -
AI时代,我们的问题会越来越少吗:他们笔下的2024高考作文
1996年高考满分作文作者,知名诗人、作家,北京大学哲学系毕业、现任大学副教授的哲学学者,知名编剧,如果他们坐在2024年高考的考场里,会写出怎样的高考作文? -
山里的畲族孩子,最需要的是多一点接触外面世界的机会
与学校教学资源、玩具、活动场地、伙食等物质性需求相比,我感觉畲族村的孩子更加需要的是一些成长与发展的机会,比如他们的社交能力普遍差,他们渴望走出大山,走进城市,与城市的孩子进行交流,但他们缺乏这种机会。 -
电商平台“仅退款”:部分人“白嫖”成本由其他消费者承担了
有了“白嫖”的可能,面临人性的考验,多少人能拒绝如此“优质”的服务呢?尤其是下沉市场的一些素质不高的买家,甚至恶意利用漏洞,为“零元购”行为沾沾自喜。 -
消费时代的知识网红:市场规律、商业逻辑与学术伦理
尽管专家确实存在着这样那样的问题,但公众仍然应该认识到两个不容置疑的事实。即在人类社会的知识总量不断膨胀、专业不断细分的时代,专家学者的可替代性不是越来越高,而是越来越低。 -
乾隆的外号“章总”与本名dorontu暗合:谈谈清代统治者的满名
乾隆的本名dorontu,doron就是印章、印信的意思。tu是一个词缀,表示特别擅长做某事,或特别爱做某事。