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伊朗重申非交战国家船只可安全通过霍尔木兹海峡
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6万元报班，封闭式学习：备战国考，从大一开始
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6万元报班，封闭式学习：备战国考，从大一开始
最近一两年，高考刚结束，就有家长领着孩子过来，“大学报哪个专业有利于今后考公？”紧跟着的问题是，“能不能先弄点资料，上节课？” 越来越多的机构正采用这种“严督学”的模式，甚至成为招生宣传时的招牌。有机构负责人解释，“现在的学生更希望被人去管，家长也不是把孩子扔到机构就完事了，希望有老师盯着他学习”。 给学生送秋天的第一杯奶茶，中秋节送月饼，组织学生举行烧烤派对……在济南的公考一条街上都不是新鲜事。 -
陈伟武 | 雪斋张光裕先生素描
上海博物馆收藏战国楚简，清华大学收藏战国楚简，湖南大学岳麓书院收藏秦简，原本都是内地流失香港的价值连城之珍，同样都是经过张先生历尽艰辛，鉴定引荐而回归内地收藏的。 -
船棺：古巴蜀人水中成仙的交通工具
春秋战国时期的巴蜀文化中，船不是简单的交通工具，而是一种巫师驾驶的“高科技”神器。通过这个神器，蜀王和各路大哥们，死后模拟在水中漂流，并在巫师的帮助下，就能复活或者成仙。 -
都江堰放水节，川西农耕文明的活态传承
都江堰放水节最初是水利工程的技术节点，后演变为祭祀仪式。可以说，这一节日既是对战国水利智慧的致敬，也是川西农耕文明的活态传承。只有活的文明习俗，才能真正传承下去，而不是变成“遗产”。 -
古蜀人：我们是拜金主义者
古蜀人的财宝主要有五种，分别是：青铜器、玉器、丝绸、大龟壳、黄金。而中原地区贵族的财宝主要是四种，分别是：青铜器、玉器、丝绸、大龟壳。也就是说，其实巴蜀和中原的财富观，五种里面有四种都是一样的。 古蜀人唯一不同之处在于，他们是一群“拜金主义者”，而夏商周时期的中原人，对黄金不那么感兴趣，他们的主要精力放在前四种宝物上。中原地区要到更后来的战国、秦汉时代，才开始爱上黄金。 -
从“升龙道”上行：在传统与现代中消隐
一条“升龙道”串起了日本中部和北陆地区的诸多景点，世界文化遗产白川乡合掌村、日本三名园之一兼六园……通常作为升龙道的起点——名古屋，所在的爱知县还是“战国三杰”织田信长、丰臣秀吉、德川家康的出生地，那么从“升龙道”上行，真的使人应接不暇吗？ -
商鞅如何设计秦国的军功爵制？三条不同的赛道，一台高效的战争机器
商鞅变法之后秦国实行的军功爵制，不能说对打破阶层界限完全没有意义，但是这方面的影响，恐怕并没有那么大。这个制度最大的意义，是为不同等级的人设置了不同的赛道，但不论你在哪条赛道上，你都要把精力集中到战争中来。 -
孔子对狩猎的态度，背后是低烈度战争文化与封建习惯法
战国时期一些君主搞出禁苑，杀麋鹿如同杀人之罪，这就是贵畜而贱人，一直遭到原始儒学的批评。理解孔子捕鱼、狩猎的态度，就需要回到古老的封建习惯时代，而不是像后人多引用佛老去理解。