一个人对肉体或精神上的痛苦如还咀嚼得动、玩味得起，那么他就掌握了某种不败的秘密：自胜者强。

钱锺书是不世出的大学者、大文人，他身上的逼人的锋芒，有时就如同探海灯一样，刺得人睁不开眼，所以品藻近代人物之际，当然不能指望他像在他的书札中那样只有“米汤”，而没有“毒舌”。

上一集讲到，陈若曦在美国旧金山家中举办的文人聚会声名远播，吸引了众多文人，作家江南也曾参加。1984年10月15日，江南在旧金山被国民党情报部门吸收的竹联帮成员枪杀，案情曝光后，影响巨大，被认为是压垮国民党暴政的“最后一根稻草”。1987年7月15日，蒋经国宣布台湾解除长达38年56天的“戒严”。 台湾“解严”后，于1987年8月30日成立了台湾政治受难者联谊总会，10月11日成立台湾地区政治受难人互助会，1998年6月17日公布相关政治受难人案件补偿条例，并于12月17日成立补偿基金会，针对在“戒严”解除前的政治受难人及其家属申请补偿金。 众多申请人当中，有李天生的家人。陈若曦带我们在台湾高雄见到了他们...... 《台湾“解严”之后》是“台湾光复80周年”系列视频的第九集。

我还记得有一次在时髦的明星区，一批外地来的老太太跟一个当地姑娘吵架，原因是她的睡衣也想享受油条与茶叶蛋。 我们这里碰到什么是公开的、什么是私人的问题。它们可以一样吗？还是应该分开呢？不过，中国古代文人会把宇宙看成自己的家或者是相反的。

郁达夫说她有着“南国里的春宵”，法国文人克洛岱尔说她是“玫瑰和蜜的颜色的地方”，冰心则说“故乡的‘绿’，最使我倾倒！”景象温柔的福州，却在马尾，历史与闽江之水，汇成不歇的江风……

卢国沾一生创作逾三千首歌词，以《小李飞刀》《万里长城永不倒》《大地恩情》等经典名作奠定乐坛地位。生于广东江门侨乡的他，笔下既有武侠豪情，亦藏故土乡愁。从TVB到亚视，他以词为刃，刻下港乐黄金时代的印记；而他发起的“非情歌运动”虽败犹荣，展现了文人的革新抱负。

张乔香销近四百年后，复有一位同样来自其故里江苏的入粤文人徐晋如，慕其身世与才华，披荆榛，拓残石，耗资财，搜文献，将四百年来与张乔有关系的诗词、书画、评论等，整理成皇皇大书，真正是古人所说的“隔代知己”。

隋唐以来，往来的官吏、商贾、文人、画师也将中原乃至西域的佛教石窟艺术播撒至此。

千万不要以为钱公自称文人是自谦自贱，恰恰相反，他是以身为文人自豪自傲的。而对于学者，他却怀有深深的偏见。