假使周汝昌看到《管锥编》的“迩来《文赋》，译为西语，彼土论师，亦颇徵引。然迻译者蒙昧无知，遂使引用者附会无稽，一则盲人瞎马，一则阳焰空花，于此篇既无足借重，复勿堪借明也”，准会心惊肉战。

近年来，围绕跨性别议题，《哈利·波特》系列小说作者J·K·罗琳与《哈利·波特》电影一干主演激烈对抗，双方都摆出了一副死磕到底的架势，甚至部分电影主创和粉丝，要将罗琳与《哈利·波特》这个IP进行切割。在围绕《哈利·波特》的许多话题和活动中，罗琳成了她塑造的那个无人敢提及其名的伏地魔。 然而，短短几年之间，攻守之势逆转。曾经如火如荼的LGBTQ+运动，因其在社会各领域无孔不入的上纲上线，逐渐引发反对者的激烈抨击和对抗。一度遭遇广泛批评、网暴乃至死亡威胁的罗琳，正在逐渐掌握舆论的主动权。

康方没断过粮，资本方也没干预过。我们一直都能交出很好的答卷。

因常年锻炼而保持姣好身材的努斯鲍姆会身穿亮黄色套装、手拎设计师手袋出现在课堂上，与普通学者朴素低调的风格截然不同。 “我不认为任何严肃的哲学家会认为情感是一个女性话题，如果他们说出这样的话，只能说明他们对这个领域一无所知。我不会去回应无知的人。我之所以从事我所做的研究，是因为我认为它是真实且重要的，不论它是否流行。”

按照西方伪史论的逻辑，西方文明不需要经历正常文明形态漫长而曲折的演化过程，而是以无知的蠕蠕状态碌碌无为历经千年之后，在距今三四百年的时候突然经人点化，然后迅速爆发式崛起，短时间内控制了世界的主导权。然后有组织地、系统性地伪造了古埃及、古希腊、古罗马等古代文明的文献、文物和历史遗迹，以掩盖自己“文明强盗”和“科技暴发户”的本质。

就生活境遇而言，这类人群无后顾之忧、社会资本匮乏，使得他们在信息不对称的情况下，更容易被鼓动铤而走险。他们在参与“背债”行为时，既有可能是因为无知被骗，也可能是出于破罐破摔的心理，认为反正生活无望，何不尝试一把，却没想到自己成了金融诈骗链条中的最后一环，最终承担着沉重的法律责任和无法偿还的债务负担。

基本事实是有些商家打着“扩大内需”“享受国家科技产品下乡补贴”的幌子对乡下的无知老人进行欺诈。

刘先生讲解《离骚》，讲着讲着就吟诵起来，吟到情深处，无语凝噎，眼中满是泪光。我那时年轻无知，既不懂吟诵对涵咏诗歌、体悟韵味的意义，也不能懂得他的学问。

孩子的成长是一个渐进的过程，世界上绝没有这样的魔术：长期宠溺孩子，却指望其一夜之间变成有独立人格、有爱、有担当的人。唯有从一开始就引领孩子尝辛劳、知甘苦、明是非，且坚持不懈，孩子才能免于迷失心性、无知无畏。生活的场景如此广阔，足够展开各种教育实验——无论是让孩子出门打零工，还是家庭内部实行以家务换报酬，或是鼓励孩子课余摆摊、以兴趣爱好赚小钱，都是培养孩子正确金钱观、人生观的良好途径。

《舞蹈》原本是莫斯科纺织企业家谢尔盖·休金的订件。展出之后，遭到了观众的极力嘲讽，评论家嘲笑画面的技法比儿童画都不如。休金犹豫了。他通知马蒂斯，说他决定不买这幅画了。听到这个坏消息时马蒂斯正经历丧父之痛，顿时精神崩溃。“床在晃，我的喉咙里难以抑制地发出细小尖锐的哭叫。”医生诊断，他患上了抑郁症。 “他的剪纸是当时欧洲最先进的绘画，也是最威严的，那是对抽象绘画懵懂无知、自我沉湎的一个拨乱反正” （本文首发于南方人物周刊）