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《父亲的解放日志》：在葬礼上，读懂父辈的时代伤痕
一个被意识形态简化的形象，逐渐成为一个具体的人。 这本“对过去自负、执拗生活的深刻反思”，是她写给父亲的信，也是写给每个“带着父辈印记生活”的人的答案。 -
“活人感”成为流量密码，却终究难逃“刻意感”
社交媒体平台每隔一段时间提炼出一个热词又或者是标签，主导了用户和博主甚至企业的语言行为风格，无论是什么“感”，最终都会被浓烈的“刻意感”掩盖。 无论是什么“感”，最终都没把我们从紧绷的情绪中解放出来，不愿意错过一张有“感觉”的照片，最后填饱了储存卡和社交媒体账号，却错过了更多出发时想要的体验。 -
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北京大学教授徐泓：韩家“天成号”五姊妹晚婚思想解放是女性共同选择
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警惕“后现代野蛮”：是时候保卫我们的现代生活了
后现代主义的一个显著的逻辑谬误，就是把“解放人性”曲解成“回归兽性”，用篡改文明标准的方法来解构文明，为自己的野蛮寻找借口。所以才可以看到有人把仇老厌童、率兽食人当作文明和秩序的标志，把尊老爱幼、贵人贱畜当作保守和落后的象征。 -
海孔洞传奇：晋林火炮
晋林厂生产的各款榴弹炮的试炮声，在海孔洞响了二十多年。我年轻时在部队服役，任坦克炮长，知道每一次发射，都是火炮性能的调试和技术的精进。栖身大娄山区的晋林厂，顽强地支撑着人民解放军的炮兵部队，一步一步走向现代化。 今天，屹立了亿万年的海孔洞依然雄阔，守护着过往的秘密；晋林厂旧址，是我去过很多三线建设旧址中保存较好的，青砖红瓦，老树枯藤，时间把晋林厂定格在了那个特殊的时代。 -
解放军仪仗司礼大队仪仗分队参加纪念苏联伟大卫国战争胜利80周年阅兵活动
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一纸证书，半世牵挂：“烈士褒扬从来就不是口头工作”
当退役军人、第四野战军后代张宝贤蹲在沙丘间，拂去墓碑上的荒草，“烈士之坟”四个字在斑驳石碑上赫然显现。七旬老人陈文广佝偻着背脊，描补墓碑红漆。竹扫帚划过青苔的沙沙声，仿佛与大哥陈文春帮助解放军渡海登岛时的桨声叠在一起。 -
全国人大代表秦英林：不论黑龙江还是海南，智能化让猪场都四季如春
智能化不是为了减少人工，应用的目的是要彻底解放人工劳动，把从业者从体力劳动甚至繁杂的脑力劳动中解放出来。 -
贾康：“数实融合”中加速现代化产业体系构建升级 | 2024科创大会
“解放生产力”的制度创新，是发展新质生产力的龙头因素。 -
没有“35岁”等社会时钟，留学生如何重新自我养育
“当我开始在美国的大学上课，看到我的一些学生年纪比我还要大很多的时候，我当时也是很惶恐的，但之后其实就是一种解放了，因为我看到了人生可以有很多不同的选择” （本文首发于南方人物周刊）