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田卒西域：黄沙下的相守与交融
“春景渐芳，暄和未尽，不委如何……” 回望这条天山廊道，那些因田卒而起、绵延两千年的相守与交融，仍在中天山脚下日夜续写；那些声势煊赫的征伐，不过是史书中的寥寥数语，但鸠摩罗什译著的文字，已深深刻进文明的基因。 -
边城残梦：李白的幽州之路
“君王弃北海，扫地借长鲸” 虽然还有无数次绝望后的希望，沉沦中的挣扎，但其实，就在李白北上幽州复又西行长安后，他已然深深明白：这一生，所有的政治理想都是镜花水月，唯一可以安慰这颗骄傲之心的，只有那些长长短短的诗行…… -
帕米尔寻踪：玄奘东归之路
山结也好，屋脊也好，终究挡不住人类渴望沟通的步伐。“东西南北各数千里，崖岭数百重，幽谷险峻，恒积冰雪，寒风劲烈”，玄奘和无数的人就是在大自然这样鸿篇伟构的坎坷里，踩着前辈脚印踽踽前行。 -
长安很忙：古装悬疑剧为什么扎堆唐朝
“邙山洛水天津桥，定鼎街的樱花和石榴，我永远都记得。” -
春色是他乡：杜甫平生最大悬念在阆州
公元764年年初，唐代宗对剑南东西两川进行的重大架构和人事调整，与杜甫代笔、王刺史署名的密奏有关吗？没有任何史书，甚至野史、私人笔记，留下过只言片语。 杜甫一生最大悬念，莫过于此。悠悠嘉陵江，在阆州将最美曲线弯成了最大问号，流淌无语。 -
她们追的明星，个个超过100岁
每到春天，来自不同小岛的扫墓人，会在洛阳邙山的小道上相遇。祭拜唐朝人物的穿唐朝服饰，洒扫汉代陵寝的着汉时衣冠。他们各自组团，带着自制的祭品，迎面时会心一笑…… 史同女内部的党同伐异现象屡见不鲜，而这些现象往往最容易使得史同女被外界贴上“饭圈化”的标签。 -
公来雪山重：杜甫蜀中环线图
杜甫行走蜀中环线，以严武出发而出发，又以严武归来而归来。环线跨剑南东西两川，航渡岷江、涪江、嘉陵江三大流域。借杜甫10个字，说杜甫离开成都又归来也万分妥帖，“公去雪山轻”“公来雪山重”。 严武不归蜀，世上没有杜工部。 -
大河滋养：嘉陵江畔的三座古城
那个春风沉醉的晚上，应杨兄之邀，我为状元府第写了一篇《状元府第记》。很多年后，当我重游阆中，再次走进状元府第时，我们在春天的下午喝茶的那方小小庭院里，青石照壁上，楷书刻下了那篇记。风侵雨蚀，字迹略显斑驳。至于李兄和杨兄，早已离开。我站在照壁前，默默看着当年写下的文字，又一次想起了那个春天里，我们溯构溪河而上看到的风景。风景的背后，是一群峨冠博带的古人…… -
中国人何时开始“撸猫”？
研究团队认为，中国目前已知年代最早的家猫，来自唐朝。他们还为这只猫描绘了一幅清晰的“肖像”——它是一只纯白或白斑狸花公猫，短毛长尾。 魏晋南北朝时期，中国的家禽，尤其是鸡的饲养开始规模化、专业化。当豹猫捕食家禽的天性，与日益重要的家庭财产发生冲突时，古人为何“抛弃”豹猫，就比较容易理解了。 -
边城不孤：博格达峰下的“破城子”
没有烽烟和鼓角，只有亘古未变的朔风与天山，我们不约而同吟起“轮台东门送君去，去时雪满天山路”。这或许正是边塞诗的魅力：它是对地理的写实，更是对地理的升华。 博格达峰的积雪年年消长，它脚下的那些“破城子”历经千年却并不孤独，或见证过柳中戍卒的背影，或倾听过耿恭守城的呐喊，或映照过岑参送别的目光，城子虽老，却始终承载着史实与诗境、铁血与柔情。