-
一鳞半爪见风义:从徐元白致林炳炜的一通书札说起
对晚年徐元白而言,林炳炜无疑是一个重要的存在。就目前所见的这批书札来看,林炳炜很可能是晚年徐元白最大的求助对象,也是给予他最多帮助的“有力者”。 -
沈宁 | 并未反目的常任侠与徐梵澄
金克木于1941年赴印度游学,对于后来者又兼友人的常、徐二人交往情形,应该有所了解,并非无根之谈。但是揆诸常任侠日记和徐梵澄的叙述,实际情况却并非如此。 -
蒋寅 | 略谈文天祥《过零丁洋》诗的异文
网友陆续发现《过零丁洋》今本三处异文多出自民国以后的出版物,于是在学者和网友间对文本和教材的取舍就产生了两种对立意见,一种主张依照古本,还原作品原貌;一种主张维持今本,理由是今本文字已深入人心,改动会令读者不适应。 -
常罡丨玉龟考据散记
老妇闻言起身,遍寻不着,忽见攥在小孙女手中,便慈容扬声:“琳达,你想要那个吗?你可以留下。”女孩儿口罩上方大眼骨碌,摇头,将物放下,径又跑开玩耍。 -
留与儿孙换米吃 | 学术边上
董元度“书无印记,砚无铭识”,对于藏书藏物抱持了一种彻底的“云烟过眼”心态,确是很高明的。 -
徐有富 | 《莫砺锋演讲录》读后
提要:记得程先生为本科生上《历代诗选》课,我们三位研究生也去旁听了,期末课程考试题目就是要学生们找《古诗今选》(征求意见稿)的错误,这样既让每位学生将《古诗今选》认真读了一遍,又确实发现了不少问题,大大提高了《古诗今选》的质量。 -
杨苡 | 穆旦在南京,1948
穆旦在美国新闻处只待了很短一段时间就离开了。是我哥介绍他去的,他离开也和杨宪益有关。不过说到底他要求穆旦走人,还是因为赵瑞蕻和我的关系。 -
民国学人如何看民国学术?| 学术边上
总得来看,陈寅恪、胡适、钱穆诸人,对其自身所处时代的评价都不高。尤其钱氏,更如鲁迅笔下的九斤老太,只觉得“一代不如一代”。 -
岳麓山还是西湖:1912年湘浙秋瑾“侠骨”之争
埋骨西泠是秋瑾生前愿望,西湖为名胜之区,这是秋社同人的有力理由,也是湘省的短板。不过湘省人士迅速议决,迁葬“侠骨”于岳麓山之阳,算是有所弥补。 -
横通 |学术边上
厨师、书店老板虽有所长,也定有所短。从胡适、商鸿逵、吴晓铃到马基,强调的是其所长,而强调其所短的,则当数章学诚了。