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方柏林 | 从今天起，挑水，劈柴，走向卓越
人一旦放下对结果的执念，并信任过程，关注当下，反而能更好地面对挑战。 -
杨焄 | 张冥飞、严柏梁编注《章太炎国学讲演集》摭谈
周作人见微知著地将这次演讲作为推行复古、标榜国粹的标志。仔细考索此事的前因后果，可知周氏的焦虑不安并非杞人忧天，而确实事出有因。然而主办方的初衷与演讲者的立场其实并非契合无间。 -
城市史的“大粮仓”与“北大荒” | 顾涛的2024年阅读札记
中砂先生关注醇厚的“文雅”升腾的江南，我则更关注这股文雅气质逐渐流散的江南。 -
胡文辉 | 也说蒙哥帐前的宗教辩论
事实上，大凡这种由君主主持的“面对面教义争论”，其用意无非是争取君主对己方的世俗支持，动机既不纯，技术含量也有限——恐怕跟今天的辩论赛相去不远。 -
张玉亮 | 北宋女尼引起的官场地震
开封府、大理寺和刑部官员对一个无甚背景的弱质女流必欲致之死地，且口径如此一致，而对其举发的官员徇私则含糊其辞，不能不令宋太宗生疑。 -
谷曙光 | 韩愈人生的最后时光与服食迷案
出人意料的是，后来关于韩愈的死因，竟有不同说法，且迷雾重重。起因是白居易老年时作的一首诗《思旧》，谈到了他的诸多友朋，都因服食，中年而亡。其中提到“退之服硫黄，一病讫不痊”，后人据此，就认定韩愈（退之）是因服用丹药而亡。韩、白两人相差仅四岁，且为旧友，白如此讲韩，必有缘故。 -
张继海 | 东京大相国寺的晋升阶梯
看到知客对大相国寺各种职位的介绍，不要说鲁智深了，连我都感到头晕目眩，不禁掩卷而叹：干哪一行都不容易啊！出家当和尚，也有一大套的制度规范和管理等级在等着你。进了庙门，就要按照人家的规矩来。 -
范福潮的2024年度书单
翻译西书是明治维新的重要一环，在促进日本政治制度的转型，特别是从接纳中国儒学的时代向接受西方思想转折的过程中，像福泽谕吉这样的知识分子通过译书做出了杰出的贡献。 -
王前 | 换个角度看康德
笔者虽然深爱康德，一直没有间断对康德哲学的学习，但毕竟不是康德专家，倒不如从一个高中时就喜欢康德、啃过三大批判的普通读者的角度来写写康德吧。 -
李天纲的2024年度书单
这些内容回译成汉语，对于中国学者也是弥足珍贵，因为沙畹看到的“神圣空间”，很多在当年就不受士大夫垂青，今天更是已经消失殆尽。