在那些慷慨的大树枝上，一切都失去了“大人说”的说服力。奶奶所解释的生活，是我那宽广的树栖思维方式完全无法接受的。我们来到这个好玩的地方是来干吗的？当然是来欣赏这个生命，好好地彻底地玩它呀。

我们之所以每次都要看做燕球，因为每次都可以抢先尝一只，快活得嗷嗷叫。她把鱼丸做得大如乒乓球，甚至网球那么大，最后开水锅中氽熟，洁白晶莹如雪，入口嫩滑如豆腐，毫不腥膻而鲜美无比。

这座城市有沙滩、小山，因此有一丝乡野。在高处看着生活，但不参与生活，同时又并不觉得自己是局外人，这正是这座城市给萨巴的。马格里斯用另一种方式生活在这座城市里，他存在于一种严格的仪式里，就像圣心堂黑白相间的大理石地板一样谨慎、庄严。对于他来说，一切都在附近，都近在咫尺，去一趟公园就像周游世界，圣心堂清澈的圣水池就像林间空地的小泉，教堂幽暗的光就像夜晚的大海一样深不可测。

芭蕉在村上这一带行迹的重头是乙宝寺。乙宝寺自古以来都是赏樱名所，芭蕉在此感叹北国樱花的美，虽说他到访时不在樱花的开花期。看着樱叶，他也在想象中表达了羡慕的心境。

我闻到了小时候在湘江游泳时熟悉的淡淡水草味，从水里看天空的粼粼波光也似曾相识，河中间有呼啸声，像是神灵在筛豆子，偶有水流冲过来，让你身体一激灵。自由从周围无尽伸展开来。越往深处越感到自由。可惜我不会写诗——我在水里想——只有诗歌才配得上这里的韵律。

冥冥之中，只有在街道上乱走才让我感到和脚下的城市亲密无间。

《大宅门》中被陈宝国老师演嗨了的白七爷，其原型乃同仁堂少东家乐镜宇。乐老先生当年至济南，创宏济堂，出品的阿胶有九提九炙之称：冬至剥毛，惊蛰起灶，铜锅银铲，桑柴火烧，九提九灸，九昼取膏，工序九九，繁而不少，春分阴曝，立夏成胶。

随着温度越升越高，桐油里的水汽逐渐蒸发掉了。空气里有了香味，香味铺天盖地，像一个大毯子蒙住了整个院子，但那个香，是谁也没有闻过的香，浓烈放荡，说不出来是好是坏……林师傅用木棍挑出一缕儿桐油，滴在石头上，用手指蘸着桐油往上拉长，拉出很长的细丝来。林师傅命人迅速浇灭锅下的火，大喊一声:成了！观看的人好奇又紧张，又不得要领，像做了一场梦。

也许我并不在乎她花了多少钱买一双鞋子。也许我早已对她上当的事实司空见惯。那是一个人们相信豪猪枣、符水和降头术的地方。那双魔力鞋或许此刻就在某个女人的脚上。

金耀基教授在香港中文大学服务共三十四年，在他出任校长的两年之间，经历了许多困难艰辛的时刻，形势非比寻常，包括SARS的暴发，及因政府削资而促使减薪等事故，所幸金校长任劳任怨，沉着应付，终于把难关一一克服。