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探索古人的日常生活与精神世界 | 吕厚量读《古希腊的神话与社会》
生活在韦尔南时代的相当一部分法国、德国古典学家相信，看似荒诞不经、光怪陆离的古希腊神话叙事传统中暗藏着关于荷马时代、古风时代的大量真实社会文化史信息，是一座尚未被充分发掘的史料宝库。 -
莫砺锋 | 陶芸先生与《闲堂书简》
程先生恢复工作后把整理前妻沈祖棻的遗稿视为当务之急，陶先生则以同样的热情从事这件工作。沈祖棻及其诗词不但不是程、陶夫妻之间需要回避的话题，反而是增强他们感情的纽带。 -
程章灿 | 送别宇文所安先生
宇文所安的学术格局并不局限于唐诗，虽然人们最津津乐道他的“唐诗四部曲”。除了唐诗研究，他还有很多种论文集，纵贯先唐及唐以后的中国文学史，横跨中西比较诗学、比较文化。还有三项翻译工程，从《中国文论读本》到《诺顿中国文学作品选》，再到《杜甫诗全译》，每一项皆是规模宏大，他也以惊人的毅力完成了。 -
杨濯 | 忙碌的道德，工作的真相
在机器时代，我们最紧迫的任务并非如何提高算法的效率，而是重新审视“什么是人”。 -
方柏林 | 关系的“断舍离”，我们可能用力过猛了
良好的生活品质不仅取决于饮食营养和身体锻炼，也与我们的社会关系好坏息息相关。凯兰提出“像科学家一样建立关系”的思路，将社交视为一种可以试验与调整的过程。 -
李媛惠 | 书船常载江南月：写在江澄波先生逝世一周年之际
总结自己的一生时，江先生将之视作一条书船，说他的使命是“为书找读者”。 -
张继海 | 李镜池《周易探源》出版始末
一部研究《周易》的书，出版过程历时十几年，中间有很多波折起伏，我们通过把作者的日记与出版社的书稿档案结合起来，才大致把这个过程看清楚。 -
李天扬 | 不贴海报不打字幕的音乐会
此刻，在俄乌冲突陷入胶着状态的当下，在阿姆斯特丹上演歌颂俄罗斯民族英雄的音乐作品《亚历山大·涅夫斯基》，合适吗？ -
胡文辉 | 培根读书与陶渊明不同
易言之，培根是以书为本位，着眼于书的性质与内涵各有不同，着眼于书是应该细读还是应该粗读；而渊明是以人为本位，强调读书本是乐事，犯不着“读死书、死读书、读书死”也。 -
包特 | 从铁路信号灯到双向拍卖：诺奖得主弗农·史密斯充满实验性的经济学人生
史密斯真正关心的是：在有限知识、不完全信息和复杂激励之下，人类怎样通过规则和互动发现秩序。没有试错空间，就没有真正的学习。没有反馈机制，就没有可靠的知识。他并不是简单地给经济学添了一间实验室，而是让经济学多了一种被现实纠正的方式。