“杰西卡一直坚信自己的道德准则和对法律体系的信仰是绝对、明确、不可动摇的。而现在，她的内心必须被彻底撼动，让她猛然意识到，她职业生涯中所信赖的一切，如今都可以被操控，用来保护她的儿子。”

“忠贞取决于版本，英雄是谁在加工？”三位女编剧重写经典，解构贤妻、烈女、英雄的单一框架。 既然故事有无数种讲法，那么事情有没有另一种做法？

非虚构写作的流行，其实降低了素人或业余作家出版作品的门槛，他们要在虚构文学领域“闯出来”，难度要大得多。 对真实的强调和迷恋，是否会让我们失去对文字的敏锐感知，乃至为作者的错误开脱？

“中国文学事业的发展，需要一个健康有序的文学生态。” “作品里要涉及某种葡萄酒的酿造过程，传统意义上的作家有可能会去找一家葡萄酒厂，去看去了解，把它搞清楚。”

现代德国正以一种勇敢、谦卑、感人的方式对自身进行民族心理剖析。这一痛苦的进程在德国显而易见，我们可以从柏林的大屠杀纪念碑、犹太人博物馆，斯塔西先前的霍恩施豪森监狱以及威廉大帝纪念教堂的焦黑墙壁——教堂于1943年被盟军的炸弹炸毁——体会到这一进程。

一个原本工具式的网络社区，被当成了“AI觉醒”的神话加以传播。而对这些歪曲事实的猎奇内容的所谓“辟谣”，也就自然而然地陷入另一种猎奇模式。

过去两年多时间里，已有四十余万市民和游客走进上海音乐学院。 廖昌永说，他们如今正致力于构建中国音乐教育自主知识体系。“我们要摸清自己的‘家底’，才能更好地传承和创新。”

“为什么昆曲要叫‘水磨’？我光用嘴说，大家也不太明白。所以我就顺便现场演示了一句。” “现在的孩子压力很大，美的东西会让人产生愉悦感，能缓解压力。”

许多时候，我们挤进去就是一饱眼福的。一切都呈“堆积如山”状，核桃、柿饼、果仁、葡萄干，皆挑最饱满、最完美的品相，赫然拥立在你面前，且随便挑，随便拣，随便尝，不买不要紧，你来过、问过、尝过就好。这种大度气派，正是西北人豪放性情的一种外化。任何一头牛或一只羊，你说要哪里，刀尖就挑向哪里，最终是连一根羊棒骨也剩不下的。因为专门有店面会让羊棒骨成为你站立、坐等好半天，才能进到嘴里的一口美食。

“青少年至少要有一项文艺特长，这是美育的基础，也是文化传承的关键。”