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《红粉》三十年：李少红回望中国女性电影
“我也得过银熊奖，但历次盘点中国人在三大电影节成就的时候几乎没有被提及过。后来，我就变得不太爱去说这件事，可是身边人也在鼓励我去讲讲，让大家记得还有《红粉》这样一部电影。” “有一次一个记者问我中国有多少女导演，我下意识说人数挺多的，仅仅从北京电影制片厂的导演来讲，粗略地算了一下，比较活跃的女导演就有二十多个，他们当时一片哗然。有人和我说当时北影厂女导演等于世界上所有女导演总和。” -
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在中国“最后一个原始部落”，翁丁人“扮演”翁丁人
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在中国最后一个原始部落，翁丁人“扮演”翁丁人
翁丁人领着工资，按时回到老寨上班。他们表演拉木鼓，放着音响对唱情歌，一天重复两场表演，试图重现那些有关翁丁的日常。 “就好像楚门的世界。”刘春雨将翁丁比作“标本”，不过游人们看完又会觉得，“哦，这就是原始部落的生活”。 -
专题
2024年南方周末文化原创榜
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北漂青年版《技能五子棋》：喜剧可以抽象，生活不行
他们被观众看到，要等到两年后。2025年9月26日，《喜人奇妙夜第二季》播出，张兴朝、李嘉诚主演的节目《技能五子棋》以反逻辑的包袱、无厘头的表演惊艳全场，被称为“抽象喜剧”，迅速出圈。……那两年中，他们经历了什么？ “‘五子棋’相当于仅有的一发子弹，如果打呲了，你这一生就再没机会了。” -
“重建”故乡叙事，一个民间摄影奖的10年寻路
很多人开着大吉普，提着照相机，进村子里转悠几天，拍一些民俗场面、民族服饰，画面唯美，“充斥着华丽和矫揉造作”，其实并没有深度挖掘。 鲍昆拿画家高更的名作《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》举例，这是人类无法忽视的哲学命题。“摄影的‘真实色彩’是表达和维护这一永恒话题非常有力量的媒介，必须坚持。” -
上野千鹤子谈日本年轻人的生存困境：是谁把世界糟蹋成这样？
对她而言，女性主义的视角，不仅是一种为女性发声的视角，更是一种直面弱者伤痛的视角。 “我想你是想表达，即便改变一个男人，也无法改变社会。但问题在于，如果连一个男人都无法改变，我们又如何去改变社会呢？” “以前日本社会讲究血缘、地缘和社缘关系。但我更倾向于‘选缘’，既选择自己喜欢的人在一起的这个缘分。” -
两个“出逃者”的农场十年与分途
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书写一个男人的《肉体》：专访2025年布克奖得主
萨洛伊显然对《肉体》被置于男性作家、男性阅读、男性习性与男性危机的讨论中心感到不自在。他在采访中表示，自己尽力诚实呈现男性行为，但“男子气概”并不是作品的焦点。 萨洛伊有一半匈牙利血统。值得一提的是，今年获得诺贝尔文学奖的拉斯洛·克拉斯纳霍尔凯就是匈牙利人，他曾于2015年获颁国际布克奖。 -
“天选”直播村：当婚俗成为流量密码
俄亚大村受到大范围关注，一个关键因素是这里的婚姻风俗——伙婚（兄弟共妻或姐妹共夫）。当主播们谈这个话题的时候，热度明显上升，收入也在增加。 在喧嚣中，很少有人关心这种婚俗产生的原因。 俄亚纳西族乡政府也采取过措施，召集主播开会，让大家不要“乱说”，要多推广俄亚古寨的风光和纳西族的文化。