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“养龙虾”爆红的背后，是人们的AI焦虑
社交媒体上铺天盖地的“龙虾”的信息，给人们造成一种错觉，好像现在不马上用上“龙虾”，精通“龙虾”，明天就要失业，就要被淘汰了。蹭流量的自媒体们的套路，无限放大了这个焦虑。事实上，很多已经用过“龙虾”的人，往往对其怀有警惕，虽然可能提高一些工作效率，但更担心这个AI智能体一旦失控，可能造成不可挽回的后果。 -
在《SHIT》的荒诞里，看见年轻人的狂欢与清醒
以最严谨的学术格式包装最荒诞的研究选题，成为这一代年轻人表达与宣泄的精神避难所。它是一种用魔法打败魔法的策略，不直接挑战权威，而是通过扮演权威的影子，让权威本身变得可笑。 -
“老辈子文学”刷屏，我们到底在怀念什么？
人们为何如此青睐“老辈子文学”？答案不在文学价值的高低，而在其不刻意拔高日常和美化苦难，只是如实记录着普通人的日子与心事，足够真实，足够接地气，足够触达人心最柔软的角落。 -
微信家族群的“99+”未读——数字时代的亲情差序格局
微信家族群带来的，不只是温暖和慰藉，还有难以言说的疏离和隔阂，更藏着数字时代乡村亲情的差序格局。 -
美以军事打击伊朗：导弹在飞，印钞机在转
战争开打，债务上台阶，成本悄悄转嫁给每一个持有法币的人。法币体系是这台战争机器的核心零件。 -
反诈老陈的遽升和陨落：命运所有馈赠，都暗中标好了价格
老陈错误地把警察身份光环带来的关注度，当成了自己个人魅力引来的粉丝流量。一旦脱下警服，老陈在直播秀场只是个毫无所长的普通人。为了稳住流量，不让粉丝流失，老陈只好不断“整活”，而且越来越出格，最终陷入流量的泥潭无法自拔。 -
毒枭毙命引发全国暴乱：“毒贩政治”深度渗透墨西哥
为什么一个贩毒集团首脑的死会引发如此剧烈的连锁反应？这源于现代集团的“去中心化”结构。最高头目的陨落，意味着内部各派系为了接班权的殊死搏斗，以及外部敌对组织为了扩张版图的疯狂试探。 -
富豪之家应“率众向义”
什么才是大慈善？什么才是真正的达己达人、兼济天下？就是曾国藩说的，以转移天下风气为己任。 -
“水博”的根源不是“申请—审核”制，而是大幅扩招
不能因为博士“申请—审核”制中存在个别问题，就否定这一制度，重新实行“考博制”。因为“考博制”强调用考试成绩录取学生，这不但影响导师的招生自主权，而且也存在考博应试化的问题，很多被录取的博士生，只会考试，而没有学术研究能力。 -
秘鲁总理戏剧性换人：一个经济学家，无法拯救一个国家
秘鲁的困境，不是没有产权，而在没有稳定保护产权的制度。1990年代向前一步，2016年后却步步后退。市场还在，但法治不稳；产权有形，但安全无感。企业家既看不清明天的政府，也看不清明年的政府，更无法判断政策与资产是否安全。在这样的环境下，再完美的产权制度，也可能沦为一纸空文。