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李飞 | 蚕与冰蚕：王静安与缪彦威
缪钺形成文史并重的学术格局，当然是有意识的，而在他此种意识的形成与强化进程中，王国维这一正反典范也有一定的影响。 -
张京华 | 鲜为人知的明末清初北学学派
在明末清初之际，北学学者散财募兵，参佐辽东戎幕，反抗阉党，李自成来则反抗李自成，清兵来则反抗清兵。在全国的抗清义举中，北学学者因首当其冲，起兵最早。 -
庄子如何走出巫文化？ | 刘瑜读《道家与古之道术》
这大概就是庄子留给我们的最大遗产：在一个日益分裂、日益除魅的世界里，如何既不退回迷信，又不沦为工具理性的囚徒，而是在精神的虚通中重返与天地万物相联结的一气流通之境。 -
黑马 | 文学名著译本之本
研究劳伦斯，版本很重要，依据的版本错了，很可能导致基本的论点错误，无数仅依赖译文进行学术研究的华文研究者皓首穷经的功夫和心血就付之东流了。版本，版本，研究之本，我的经历充分说明了这一点。 -
何典 | 《随园诗话》洪紫溪考
检《明清进士题名碑录索引》，明代并无洪姓状元，故《随园诗话》中的洪紫溪究系何人，也就成了问题。 -
黄坤尧 | 苏文擢与梁谭玉樱：公羊学经权互动与伦常日用
苏文擢述而不作，乃借史料的整理发挥《春秋》公羊学的微言大义，经权互动，修身弘道，彰显当代的圣贤境界，使传统的经学洋溢着浓厚的现代气息，也是日常生活、德性修为的真实案例。 -
虞云国 | 从四个关键词谈王元化晚年定论
这年，王元化79岁。这段论述经其提炼为“有学术的思想与有思想的学术”的理论命题，传播之广泛，影响之深远，超越了狭义的思想界与学术界，有理由将其视为王元化的晚年定论。 -
栾保群 | 姓孔的和姓朱的
张宗子说孔家“明朝封号，俱置不用”，不是不用，根本就是无封号可用。于是孔家人说“凤阳朱，暴发人家，小家气”，把当朝皇帝看得比龙虎山的牛鼻子老道还不如，这可不能只算怨气满腹、恶谤腾沸，简直就是大逆不道了。 -
张继海 | 《红楼梦》占卦事例详解
鲁迅先生说，经学家在《红楼梦》里看见《易》，本意当然主要是讽刺，但是《红楼梦》的作者精通《周易》，则又是确凿无疑的。 -
方柏林 | 躺在我床上的陌生人
这本回忆录在一开始就带有上层社会自我解剖的意味。她写这本书，也在八卦火药充足的美国，抛下了一枚炸弹。在婚姻的补给上，地主家也没有余粮，也会一败涂地。